Laura Redman  (1687 views)

 

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Im Namen Gottes, des Gndigen, des Barmherzigen.Friede sei auf diejenigen, die den Leitlinien nach gesagt, dass, Ich lade Sie zu wissen, die Wahrheit und konvertieren zum Islam
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SCHWAEBISCH HALL, Germany

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About Me

Im Namen Gottes, des Gndigen, des Barmherzigen.
1 Erfolg haben die Glubigen
2. die ihr Gebet demtig verrichten
3. und sich von allem Sinnlosen zurckhalten, 4. die Zakat-Abgaben entrichten
5. und ihre Keuschheit bewahren,
6. auer gegenber ihren Ehepartnern und ihren Leibeigenen, die sie zu Recht besitzen. Da sind sie nicht zu tadeln.
7. Diejenigen, die ber das Erlaubte hinaus etwas anderes begehren, sind die, die Gottes Gebote und Verbote bertreten
8. Und diejenigen, die das ihnen Anvertraute und das mit ihnen Vereinbarte einhalten
9. und die, die ihre Gebete aufrichtig verrichten,
10. sind es, denen das beste Erbe zufllt.11. Sie werden das Paradies erben, in dem sie ewig verweilen werden

Interests

Der Heilige Koran /2. Sure Die Kuh "Al-Baqara"/ Im Namen Gottes, des Gndigen, des Barmherzigen
255. Gott ist Einer. Auer Ihm, dem Ewigen, dem Unsterblichen, dem Immerwaltenden, gibt es keinen Gott. Ihn befllt weder Schlummer noch Schlaf. Ihm allein gehrt alles, was in den Himmeln und auf Erden ist. Wer ist es, der bei Ihm Frsprache erbitten drfte, wenn nicht mit Seiner Genehmigung? Er wei, was war und was sein wird. Niemand erhlt etwas von Gottes Wissen, es sei denn, Gott hat es gewollt. Sein Kursi (seine Allmacht) umfat Himmel und Erde. Ihm fllt es nicht schwer, sie zu unterhalten, ist Er doch der Hchste und der Mchtigste.

Favorite Books

http://www.islamic-council.com/qurang/def1.asp
 

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Im Namen Gottes, des Gndigen, des Barmherzigen.
1. Gottes Verfgung wird gewi eintreten. Ihr Unglubigen, verlangt keine Beschleunigung! Erhaben ist Gott ber alles, was sie Ihm beigesellen.
.2 Er sendet die Engel gem Seinem Willen mit der Offenbarung denjenigen unter Seinen Dienern herab, die Er mit der Aufgabe betrauen will, die Menschen zu warnen und ihnen zu verknden: "Es gibt keinen Herrn auer Mir; so frchtet Mich allein!"
3. Er erschuf die Himmel und die Erde der Wahrheit gem. Erhaben ist Er ber alles, was sie Ihm beigesellen!
4. Er erschuf den Menschen aus einem Samentropfen, doch bald wurde er eindeutig zu einem Widersacher.
5. Das Vieh hat Er erschaffen, damit ihr Wrme und allerlei Nutzen gewinnt, und ihr euch davon ernhren knnt.
6. Ihr habt Freude am Vieh, wenn es von der Weide zurckkommt und wenn ihr es dahin treibt.
7. Es trgt eure schweren Lasten zu dem einen oder dem anderen Land, das ihr sonst nicht ohne groe Mhe erreichen knnt. Euer Herr ist unermelich gtig und barmherzig.
8. Pferde, Maultiere und Esel erschuf Er fr euch, damit ihr darauf reiten knnt und als Zierde. Er erschafft, wavon ihr nichts wit.
9. Gott zeigt euch den geraden Weg. Es gibt auch irrefhrende Wege. Wenn Gott wollte, wrde Er euch alle rechtleiten.
10. Er ist es, Der Wasser vom Himmel herabregnen lt. Davon trinkt ihr und davon leben Bume, zu denen ihr euer Vieh fhrt.
11. Dadurch lt Er fr euch Pflanzen wachsen, Olivenbume, Dattelpalmen, Weinreben und Frchte aller Art. Darin sind Zeichen fr Menschen, die nachzudenken bereit sind.
12. Er hat euch Tag und Nacht, Sonne, Mond und Sterne Seiner Verfgung gem dienstbar gemacht. Darin sind Zeichen fr Menschen, die sich des Verstandes bedienen.
13. Er hat euch auf Erden allerlei Wesen, vielfltig in Form und Farbe, geschaffen. Darin sind Zeichen fr Menschen, die sich ermahnen lassen.
14. Er ist es, Der euch das Meer dienstbar gemacht hat, damit ihr weiches, zartes Fleisch daraus et. Auch holt ihr Schmuck daraus, den ihr euch anlegt. Du siehst die Schiffe, die darauf fahren und Furchen ziehen. So sollt ihr aus Gottes Gabenflle schpfen, damit ihr dankbar seid.
15. Er hat feste Berge auf der Erde hochragen lassen, damit sie nicht ins Wanken gert, und desgleichen Flsse und Wege geschaffen, damit ihr zum Ziel findet,
16. und Wegweiser und Sterne, durch die sie sich orientieren.
17. Ist denn Derjenige, Der alles erschafft, dem gleich, der nichts schaffen kann? Wollt ihr denn nicht darber nachdenken?
18. Wenn ihr Gottes Gaben zhlen wolltet, wrdet ihr sie nie erfassen knnen. Gott ist allverzeihend, allbarmherzig.
19. Gott wei, was ihr verborgen haltet und was ihr ffentlich uert.
20. Die Gtzen, die sie anstatt Gott anbeten, knnen nichts erschaffen, sondern sie sind selbst erschaffen worden.
21. Leblose, nicht Lebende, sind sie. Sie wissen nicht, wann die Auferstehung sich ereignen wird.
22. Euer Gott ist ein einziger Gott. Diejenigen, die nicht an das Jenseits glauben, haben ablehnende Herzen und sind berheblich.
23. Ohne Zweifel wei Gott, was sie verbergen und was sie uern. Gott liebt die berheblichen nicht.
24. Wenn ihnen gesagt wird: "Was hat euer Herr herabgesandt?" sagen sie: "Legenden frherer Vlker."
25. So werden sie am Jngsten Tag die Brde ihrer Untaten voll und ganz und einen Teil der Brde derer tragen, die sie ohne Wissen irregefhrt haben. Wie bel ist die Last, die sie sich aufgebrdet haben!
26. Schon vor ihnen schmiedeten Vlker ble Plne. Gott hat ihr Gebude am Fundament erschttert, so da ihnen das Dach auf den Kopf fiel, und die qualvolle Strafe, von der sie nichts ahnten, kam ber sie.
27. Am Jngsten Tag wird Er sie Schmach erleiden lassen und ihnen sagen: "Wo sind die Gefhrten, die ihr Mir beigesellt habt und fr die ihr gegen Mich in den Kampf gezogen seid?" Diejenigen, denen Wissen zuteil wurde, werden sagen: "Heute erleiden die Unglubigen Schmach und Unheil."
28. Die Unglubigen, die sich selbst unrecht getan haben, werden behaupten, wenn sie sich den Engeln ergeben, die sie abberufen, sie htten keine bsen Taten begangen. Ihnen wird gesagt werden: "Doch! Gott wei um eure Untaten.
29. Tretet durch die Tore der Hlle ein! Darin werdet ihr ewig bleiben. Wie bel ist die letzte Bleibe der berheblichen!"
30. Die Frommen werden gefragt: "Was hat euer Herr herabgesandt?" Sie sagen: "Das Gute!" Den Glubigen, die gute Werke verrichtet haben, gebhrt im Diesseits guter Lohn. Im Jenseits bekommen sie die beste Wohnsttte. Wie herrlich ist die letzte Wohnstatt der Frommen!
31. Sie werden eingehen in die Grten von Eden, unterhalb derer Flsse flieen. Darin haben sie alles, was sie begehren. So belohnt Gott die Frommen.
32. Diese Frommen und die Rechtschaffenen, denen die Engel, die sie abberufen, sagen: "Friede sei mit euch! Tretet ein ins Paradies als Lohn fr eure guten Werke!"
33. Die trotzigen Unglubigen warten, bis die Engel sie, trotzig wie sie sind, abberufen oder bis der Strafbefehl deines Herrn ergeht. Das taten auch vor ihnen die Vlker, die Wir bestraften. Gott hat ihnen nicht unrecht getan, sondern sie haben sich selbst unrecht getan.
34. Es ereilte sie das bel fr ihre Untaten, und sie wurden des Spottes wegen, den sie sich erlaubt hatten, belangt.
35. Die Gtzendiener sagen: "Wenn Gott gewollt htte, htten weder wir noch unsere Vter auer Ihm etwas angebetet und wir htten, ohne uns auf Ihn zu berufen, keine Verbote erlassen." Genau so machten es die Unglubigen vor ihnen. Sind die Gesandten zu etwas anderem verpflichtet als zur klaren Verkndigung der Botschaft?
36. Wir haben jedem Volk einen Gesandten geschickt, der den Menschen verkndete: "Dienet Gott allein und meidet jeglichen selbstherrlichen Gewalttter!" Manche hat Gott rechtgeleitet und manche haben auf dem Irrtum beharrt. Gehet im Land umher und schaut euch um, wie es den Leugnern ergangen ist!
37. Du bemhst dich eifrig, sie rechzuleiten, aber Gott leitet diejenigen nicht recht, die sich fr den Irrtum entschieden haben. Ihnen kann keiner beistehen.
38. Sie schwren hoch und heilig bei Gott und behaupten: "Gott lt keinen Toten auferstehen." Doch Gott hat es so entschieden, und Seine Entscheidung ist wahr. Die meisten Menschen wissen es aber nicht.
39. Er lt sie alle auferstehen, damit Er ihnen Sein Urteil ber ihre Streitfragen klar verkndet, auf da die Unglubigen wissen, da sie Lgner waren.
40. Wenn Wir wollen, da etwas ist, sagen Wir nur : "Es sei!" und es ist.

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Feb 2 5:57 AM
Ahmed says:
 
What is the Risale-i Nur?

The Risale-i Nur collection is a six-thousand-page commentary on the Quran written by Bediuzzaman Said Nursi in accordance with the mentality of the age. Since in our age faith and Islam have been the objects of the attacks launched in the name of so called science and logic, Bediuzaman Said Nursi therefore concentrated in the Risale-i Nur on proving the truths of faith in conformity with modern science through rational proofs and evidence, and by decribing the miraculous aspects of the Quran that relate primarily to our century. This collection now has millions of readers both in and outside of Turkey. Thanks to the Risale-i Nur, the Turks managed to maintain their religion despite the most despotic regimes of the past decades. Although its author faced unbearable persecution, imprisonment, and exile, while no effort was spared to put an end to his service to faith, he was able to complete his writings compromising the Risale-i Nur and raise a vast group of believers who courageously opposed the oppression and preserved the dominance of Islam in the country.

Bediuzzaman understood an essential cause of the decline of the Islamic world to be weakening of the very foundations of belief. This weakening, together with the unprecedented attacks on those foundations in the 19th and 20th centuries carried out by materialists, atheists and others in the name of science and progress, led him to realize that the urgent and over-riding need was to strengthen, and even to save, belief. What was needed was to expend all efforts to reconstruct the edifice of Islam from its foundations, belief, and to answer at that level those attacks with a 'manevi jihad' or 'jihad of the of the word.'

Thus, in exile, Bediuzzaman wrote a body of work, the Risale-i Nur, that would explain and expound the basic tenets of belief, the truths of the Quran, to modern man. His method was to analyse both belief and unbelief and to demonstrate through clearly reasoned arguments that not only is it possible, by following the method of the Quran, to prove rationally all the truths are the only rational explanation of existance, man and the universe.

Bediuzzaman thus demonstrated in the form of easily understood stories, comparisons, explanations, and reasoned proofs that, rather than the truth of religion being incompatible with the findings of modern science, the materialist interpretation of those findings is irrational and absurd. Indeed, Bediuzzaman proved in the Risale-i Nur that science's breathtaking discoveries of the universe's functioning corroborate and reinforce the truths of religion.

The imortance of the Risale-i Nur cannot be overestimated, for through it Bediuzzaman Said Nursi played a major role in preserving and revitalizing the Islamic faith in Turkey in the very darkest days of her history. And indeed its role has continued to increase in importance to the present day. But further to this, the Risale-i Nur is uniquely fitted to address not only all Muslims but indeed all mankind for several reasons. First it is written in accordance with modern man's mentality, a mentality that, whether Muslim or not, has been deeply inbued by materialist philosophy: it specifically answers all the questions, doubts and confusions that this causes. It answers too all the 'why's' that mark the questioning mind of modern man.

Also, it explains the most profound matters of belief, which formerly only advanced scholars studied in detail, in such a way that everyone, even those to whom the subject is new, may understand and gain something without it causing any difficulties or harm.

A further reason is that in explaning the true nature and purposes of man and the universe, the Risale-i Nur shows that true happiness is only to be found in belief and knowledge of God, both in this world and the Hereafter. And it also points out the grevious pain and unhappiness that unbelief causes man's spirit and conscience, which generally the misguided attempt to block out through heedlessness and escapism, so that anyone with any sense may take refuge in belief
 
 
Oct 25, 2008 3:00 AM
Laura says:
 
Friede sei auf diejenigen, die den Leitlinien nach gesagt, dass, Ich lade Sie zu wissen, die Wahrheit und konvertieren zum Islam
Peace be upon those who follow the guidance Having said that,I invite you to know the truth and convert to Islam
recognizing the safest and the surest
 
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